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爱廉者说

来源:道县融媒体中心 作者:刘亚 编辑:义婷 2024-11-11 16:27:27
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从古至今,人们无不爱廉。“廉”为何意,大家为何又如此爱廉?

我们不妨先从它的字形结构说起。“廉”字是上下结构,由“广”和“兼”组成,从广声兼,其意义深泛。“广”即广博,心胸宽广,视野广阔,知识广博。“胸怀宽广”为人做事宽宏大度,不计较得失,不刚愎自用,一意孤行,不被虚荣迷己心窍,自拓欲壑而狭隘容量;“视野广阔”,见多识广,不被金叶障碍眼睛,不宦道盲视而狭隘眼界,以集思广益;知识广博,不才疏学浅,不短板自负,不鼠目寸光,认知深刻,博观约取,厚积薄发 。“兼”即决策兼听,选才兼用,博采众长,兼容并蓄,海纳百川。

“廉”的本义与房屋相关,乃堂之“边”,与“角”相对,比喻有棱有角。边者直,角者方,棱角分明,方正正直。故有人云:筑欲永固,其基须方而正,端且直。后被引申为“品行方正、为人端庄、公平不苟、清白简约、明察正直、刚直耿直、公正秉直、坚持原则”等义。

“廉”又引申出了“敛、细、俭、严、利”的意思。“敛”为注重自检,谨言慎行,修节修为,养心养性,敛言敛行,“恬静以修善其身,连心以醇养品格”;“细”为讲究细节,认真仔细,凡事明察秋毫,勤中求细,忙中有细,繁中有细,粗中求细;“细”为逼仄狭窄,为不合法规者所设之卡,让横行霸道者难以通行,不符情理者难以过关;“严”乃正、端、洁,不松缓不轻松无空隙,严以修身,严以律己,严以用权,不滥不浊之品行,遇事严格严厉严谨严肃严明严察;“利”乃公断了却之干脆,办事似金之锐利,如断割发丝之果敢绝意。

“廉”还引申出了“高亮、清明、俭朴、简洁”等义。“高亮”似乐声之高亢激越,高幽柔婉,高风亮节;“清明”即做事明白,不阴不暗,不晦不涩,不混不浊,不腐不败,不贪不污,不苟取,不受嗟来之食;“俭朴”即生活节俭,为人真诚朴实,平易近人,待人亲切,不傲慢,不凌驾于百姓之上,全身心服务于人;“简洁”即简单明了,不繁琐,不复杂,目标清晰,志行廉洁。

以上各种释说都是对“廉洁、廉直、廉正”之人的褒赞之词。廉直之人必定廉洁自律,而廉洁自律之人,必定常怀廉耻之心,廉耻之心是礼仪法纪,礼义廉耻是治身治国之道。为官者若是能检能敛,能问能查,能访能察,能清能俭;若能廉心廉性,廉言廉行,廉风廉纪,廉法廉威;廉公廉俸,廉耿廉慎,廉简廉让,廉辨廉节,确实难能可贵!爱廉者须正本清源:务必褪尽虚假装饰,减去贪念欲望,祛除思想惰性,永葆人民本色,长养浩然正气,勤修官德,光明磊落,表里一致;常采莲之高洁,常修为官做人之道,永集廉之正气,永固执政立党之基。

大宋廉学开山鼻祖敦颐先生曾经也任过朝廷官员,由于一生廉洁,故喜廉爱廉崇廉。于是,视廉如莲,视官廉如美莲,爱廉若莲,崇廉若莲,视己誉若莲誉,写出了脍炙人口,流芳千古的爱廉传唱。先生以莲喻廉,以莲喻己,绝非单因“廉、莲”谐音,更因他独爱莲之毋浊污毋苟且直而端,香清洁雅之君子风范,敬重廉之好官廉之好人,更因其理学思想之启蒙发展同源于爱莲文化之精髓。因为,喜廉才喜莲,爱廉才爱莲,敬廉才崇莲,爱廉入骨才吟出爱莲之千古绝唱。无怪乎爱莲之乡有谚语云:施政之本在于洁身自廉,治政之道在于静心行廉,当政之重在于成尚兴廉,为政之要在于安民以廉。所以,唯天下清官好人才以莲为衡,以莲为鉴,以莲为范。廉直之人必定廉洁自律,而廉洁自律之人,必定常怀廉耻之心。

综上所述,“廉”是因为从“廉洁、廉正、廉明、廉节、廉能、廉善、廉直、廉耻、廉辩”等多个方面体现了一个人的人格魅力,使廉者的美德成就了中华民族特有的人文情怀与社会主义价值选择,成为了中华优秀传统文化的思想精华和道德标准。“廉”是每个人为人做事之本,修身养性之道,它充分体现了好人的个人品性志趣与情操追求,形成了人们对“廉”的内在认同与自我约束,反映了人们的精神内化与行为自律。

大家知道,如果我们都能像先贤一样,常怀廉直廉耻之心,常践廉正廉洁之行,使学廉思廉蔚然成风,我们的社会将是一个风清气正的社会,我们的时代将是一个安乐康宁的时代。

附爱廉对联10幅:

(一)

官大官小都是父母官 做官就要廉洁从政 多问千家寒暖;

薪高薪低皆为国家薪 拿薪都需勤劳为民 常思百姓乐忧。

(二)

哲学思想道学思想儒学思想三者互补;

湖湘文化理学文化廉学文化一脉相承。

(三)

一腔爱莲情怀 写出爱莲美文 美名扬四海;

半世清廉官位 留下清廉赞誉 赞声震千秋。

(四)

采莲之高洁 常修为官做人之道;

集廉之正气 永固执政立党之基。

(五)

莲因洁而尊因洁而贵 虽出淤泥也不染且留香千载;

官因贪而鄙因贪而贱 纵居权位却无廉也遗臭万年。

(六)

习性虚静当清官廉吏 生正气威灵 德彰世胄;

学养高深成名士巨儒 立廉学法理 光耀先宗。

(七)

守静致虚虽出淤泥尘也不染;

立廉垂理纵成天道品还可高 。

(八)

承“五常”伦教 教践言行事 道妙传天下;

立“三希”真修 修为官做人 廉理达空前。

(九)

勤劳无私堂堂正正做人人品似洁莲长雅;

廉洁奉公清清白白为官官德如芝兰永香。

(十)

继承道学思想弘扬儒学思想传播理学思想建设思想莲城;

丰盈湖湘文化拔高濂溪文化推进廉政文化打造文化道州。

来源:道县融媒体中心

作者:刘亚

编辑:义婷

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