道州龙船活动的开展、延续与传承，具有不一样的社会内涵和文化传承。在道县，龙船头造型具有专属性，与村落、庙及祠堂之间关系紧密，有“见头知村”一说。每一种龙头都是一个村或一个族群的文化标识，背后的历史渊源皆有据可考。龙与庙宇是相对应的，金色龙头代表的是濂溪街道东阳坊，因为东阳村有座火神庙；乌黑色龙头代表的是营江街道阳乐田村，因为阳乐田村有座乌龙庙；黄色龙头代表着东门街道东门村，等等。

西汉时期，天下并不太平，边疆时常受到外敌侵扰。长毛国屡屡进犯，烧杀抢掠，百姓苦不堪言。朝廷为了保家卫国，派遣平都侯蒋嵩公出征，务必击退长毛国。

蒋嵩公深知此次任务艰巨，但他毫不畏惧，毅然踏上征程。与他同行的，还有结拜的两位兄弟，老二才阿虎和老三阳阿训。三人情同手足，发誓要并肩作战，为国家和百姓扫除这心头大患。

他们一路披荆斩棘，从遥远的都城一直打到了道县。在蚣坝镇光家岭后面的石马神处，与长毛国军队展开了激烈交锋。这里地势险要，双方军队陷入了胶着状态。

然而，不幸的是，长毛国军队人数众多，将蒋嵩公他们团团围住。粮草供应的通道被切断，士兵们的粮食越来越少，情况万分危急。看着士兵们饥肠辘辘，蒋嵩公心急如焚。

关键时刻，蒋嵩公心生一计。他带领士兵们堆起了七个高大的土堆，然后把仅存的一点米均匀地撒在上面。长毛国的探子远远望去，以为他们还有充足的粮食储备，一时间不敢轻举妄动。

但这终究只是权宜之计，长时间被围困，他们根本无法取得最终的胜利。蒋嵩公明白，必须做出牺牲，才能扭转战局。他神情凝重地对两位兄弟说：“我最大，本领也最强，如今只有我死了去召集牺牲的士兵英魂助阵，你们带领现有的士兵，里应外合，才有机会取胜。记住，作战时只站风头不站风尾，这样才能借助风力，发挥出最大的力量。”

说完，蒋嵩公毫不犹豫地吞金自杀。他的灵魂飘向地府，凭借着坚定的意志和强大的信念，召集起了已牺牲的士兵英魂。他们身形飘忽，却散发着一股强大的气势。与此同时，才阿虎和阳阿训按照蒋嵩公的嘱托，整顿阳兵，准备随时出击。

就在此时，狂风大作，飞沙走石。蒋嵩公带领牺牲的士兵英魂乘风势呼啸而来，那场面犹如千军万马奔腾。才阿虎和阳阿训见状，立即率领阳兵奋勇出击。阳兵们看到蒋嵩公带着牺牲的士兵英魂赶来支援，士气大振，个个如同猛虎下山般勇猛无畏。

在阴阳两兵的夹击下，长毛国军队阵脚大乱，纷纷逃窜。蒋嵩公他们乘胜追击，经过一番激烈的厮杀，终于成功击退了长毛国，取得了这场艰难战役的胜利。

然而，战争总是残酷的。在战斗中，才阿虎和阳阿训也不幸战死，他们的尸体被士兵们带回，埋葬在了清风岭。士兵们悲痛万分，他们敬重这三位英雄，视他们为守护神。

消息传到朝廷，皇帝被他们的英勇事迹所感动，下令为他们建造 36 座庙宇，以供后人瞻仰祭拜。在道县建造的这座庙宇取了三个名字：麒麟庙、石马神庙、金三志，还修建了 36 个房间。人们塑造了三座神像，以纪念他们的丰功伟绩。

后来，人们在整理庙宇遗物时，发现了一面清代的旗子，旗子上绣着威风凛凛的青龙图腾。从此，这座庙便被称为青龙庙，专门供奉蒋嵩公和他的妻子。每逢节日，百姓们都会来到青龙庙，献上祭品，表达对英雄的敬仰和感激之情。

青龙龙头神态威武，龙头向上抬起，眼睛向外突出呈竖立状态如虾眼，炯炯有神，龙须板胡上翘，龙腮金黄，龙鼻居中，龙脖相对较大，龙嘴角上扬，嘴皮纹络弯曲，龙角白光闪闪。青龙龙船头对应的是五洲社区的青龙庙，供奉纪念的是道县蒋氏第一始祖蒋嵩（西汉时期）及其妻子，主要发源村落是万家庄街道的五洲社区，后来一些村落从五洲搬迁出去并一同供奉青龙庙，选择与五洲一样的青龙龙船头，如，上关鲤鱼坝、湘源、中山石、沿河、小江口、石马、两河口。后来发展了一帮船的村落，如：杨家寨（向阳村）、下陆洲、胜利社区、双塘、白泥塘、日星、五一、下六洲、五一一甲、贵头村、濂西村社头、正岗、胜利社区、厚江桥、齐星村郑家属于一帮船村落。上关街道的东源村后来也成为一般船村落，选择青龙龙船头。

两河口村源里田青龙队，其历史渊源可追溯到当地祖先曾在五洲居住的时期。原五洲旧大队部边的熊家巷口，至今仍见证着那段岁月。后来，祖先们搬到现在的源田里村，建起了青龙庙，这里供奉的青龙与五洲一脉相承。为传承扒船的本土民俗，打造龙船文化产业的特色活动，源田里村民在 2019 年建造龙船，积极参与龙腾潇湘赛，并取得好的名次。他们展现出的是对传统文化的坚守和勇于拼搏的精神，不甘落后，奋勇争先。

向阳村青龙队，其建队与姓氏宗族文化紧密相连。向阳蒋氏与五洲蒋氏同宗同源，五洲蒋氏祠堂自古供奉青龙，因此向阳蒋氏龙船的龙头自然选择了抿嘴青龙。2021年组建的向阳村青龙队，龙头采用樟木制作，精美绝伦，船身由本地工匠打造，凸显本土特色。他们传承着自娱自乐的民俗文化，弘扬自食其力的吃苦耐劳精神。早年，向阳蒋家每到端午节前后，就会和五洲等同一宗族兄弟齐聚耍龙舟、协同参赛，锣鼓喧天，乘风破浪，尽显团结一心、勇往直前的精神，彰显了人民对美好生活的向往。

濂西村社头青龙队于2018年由村民自发筹资打造完成，旨在丰富群众文化生活，弘扬道州传统文化。濂西村正岗头青龙队则源于民国时期，因村里青龙庙而得名，2015年为了同样的目的，由村民自发筹资打造。他们积极参与龙船赛，为传承和弘扬道州传统文化贡献力量，展现出村民们对文化传承的责任感和积极参与的热情。

胜利社区青龙一队和二队，自举办龙船竞赛活动以来，村民积极响应、精心组织和充分备赛，屡获佳绩。2012 年荣获全县第一名，还多次获得第二名、第三名，胜利社区青龙一队获得2023年国家非遗道州龙船赛第五名、胜利社区青龙二队获得2023年道州龙船赛全县第八名和2024年全县第九名等多个奖项以及优秀组织奖。这充分体现了胜利社区社员积极向上、勇于拼搏的精神风貌，他们以团结协作和顽强的毅力在龙舟赛场上书写着辉煌。

湘源社区青龙二队的历史可追溯到明朝年间，当时村里就有青龙庙和白虎堂，青龙、白虎头因此得名，独特的地理文化孕育了这支队伍。在龙舟赛全民健身活动开展后，他们多次在全县龙舟竞赛中取得优异成绩，分别在2014—2017年获得不同名次，展现出了良好的竞技水平和团队协作能力。

梅花镇贵头村青龙船队，由本村热爱龙舟运动的人群组成，参加了2018 - 2019两届县龙船赛。这是一支充满活力、作风顽强、训练有素、纪律严明、团结奋进的队伍，他们对龙舟运动的热爱和执着，以及在训练和比赛中展现出的团队精神，令人钦佩。

五一下六洲青龙队始于南宋，盛行于当今，2020年成立龙舟队。本着“重在参与、友谊第一”的原则，他们为丰富群众文化生活，弘扬湖南非物质传统文化贡献力量。在2023 年端午节首次参加道州龙船比赛，展现出团结拼搏的龙船精神，体现了对传统文化传承的担当和积极参与的态度。

五一社区青龙三队历史悠久，因纪念诗人屈原投江和周敦颐诞辰而扒龙船，意义丰富，承载着中华民族的文化传统和历史文化，还能增进人与人之间的联系和友谊。又因五洲、五一社区内有汉朝平都侯青龙庙，所以龙头为青龙头，他们传承着这份独特的文化记忆。

东源村龙舟队组建于2019年，传说刘氏先祖善于养龙，被赐姓御龙氏，因此龙舟以龙为头，青色为东方之色，故而东源龙头采用青色，谓之青龙。他们带着这份独特的历史传说，在龙舟竞渡中传承和发扬着传统文化。

道州各村的青龙队，无论是源于历史传说、宗族文化，还是为了丰富群众文化生活，都在龙舟竞渡中传承着道州的传统文化，展现出团结协作、勇于拼搏、积极向上的精神风貌。他们是道州龙舟文化的传承者和发扬者，让这一古老的民俗文化在新时代焕发出新的活力。

青龙队在龙船竞渡中展现了较高的竞技水平，营江街道胜利青龙一队获得2017年全县道州龙船赛第三名，阳乐田社区胜利青龙一队获得2018年全县第八名，青口村青龙队获得2023年国家非遗道州龙船赛全县第二名，白马渡镇青口村青龙一队获得2024年国家非遗道州龙船赛第六名。