战国末年，世道纷乱如麻，山河破碎不堪，战火肆虐于华夏大地。在楚国的广袤土地上，一位胸怀天下、志向高远的诗人——屈原，正为国家的兴亡日夜忧心。他以笔为剑，书写着对黑暗现实的控诉，呼唤改革以拯救危难中的楚国。然而，他的满腔热血却被奸佞小人的谗言所遮蔽，被昏庸无道的楚王无情忽视。

屈原（约前340年～前278年），芈姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自号正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北省宜昌市）。他是楚武王熊通之子屈瑕的后裔（另有说法认为屈氏源于西周前期的楚人屈紃）。作为战国时期楚国的伟大诗人与政治家，他的一生都在为理想和苍生奔走呼号。

公元前278年的五月初五，这一天，天地仿佛也为之悲泣。屈原站在汨罗江畔，望着破碎的山河，心中涌动着对故土的无尽眷恋与深沉悲愤。他毅然决然地投身江水，那一刻，他的灵魂似乎与江河融为一体，带着对理想的执着追求和对百姓的深情牵挂，化作了永恒的星辰，永远沉睡于江底。

噩耗传至遥远的营浦县（营浦县是今湖南省道县最早的县级行政名称，使用时间为公元前202年至公元589年；634年改为道州，1913年废州改县，始称道县），这片土地上的百姓勤劳善良，虽身处偏僻之地，却始终心怀大义。相传，当他们得知屈原含恨而逝的消息时，整个道州陷入深深的哀恸之中。尽管从未与屈原谋面，但他的爱国情怀与高尚品格早已深深镌刻在人们的心中。一位须发斑白的老者眼含热泪，伫立街头，声音哽咽却坚定：“屈大夫以身殉国，为的是家国百姓，我们怎能让他孤独离去？我们要铭记他的英魂！”众人纷纷附和，却陷入思索：该如何纪念这位伟大的灵魂？老者凝神片刻，目光投向眼前的河流，眼中闪烁着激动的泪光：“让我们划船前往汨罗江，去寻觅屈大夫的不朽英灵！”

于是，道州大地涌动起一股炽热的力量。百姓们从家中挑选出最优质的木材，齐心协力维修或者打造龙船。村中的老工匠们倾尽毕生技艺，精心雕琢每一处细节，将对屈大夫的敬仰融入一斧一凿之间。在众人的共同努力下，一艘艘精美的龙船跃然江面，静候使命。

五月初五这一天，道州百姓身披素衣，神情庄重地登上道州龙船。他们怀揣着一颗颗虔诚的心，携带着满筐的粽子，准备洒入江中，祈愿鱼儿护佑屈原的身躯。随着一声嘹亮的号角响起，道州龙船如离弦之箭飞驰而出，水花四溅，呐喊声震彻云霄。众人奋力挥桨，他们的信念如火焰般燃烧：一定要让屈大夫知道，他从未孤单，他的精神永存于天地之间！

从此以后，每年农历五月初五端午节期间，道州人民都会划起龙船，撒下粽子，用这份庄严的传统追忆屈原。这一习俗穿越千年的时光长河，持续不断。道州龙船，不仅是一场仪式，更是一条无形的精神纽带，将道州百姓与屈原紧密相连。它承载着人们对这位伟大爱国诗人的无尽敬仰与思念，也传递着中华民族的爱国情怀与文化基因，代代相传，永不磨灭。

道州人民用他们的行动诠释着何为传承，何为坚守。他们不仅继承了千年前的传统，更赋予了这一习俗新的时代意义。在道州龙船竞渡中，人们感受到团结的力量；在洒粽祭奠时，人们领悟到忠诚的价值。这种精神早已超越了地域界限，成为整个中华民族共同的精神财富。而今，当我们站在新时代的起点回望历史，会发现屈原、周敦颐那些曾经被铭记的名字依然熠熠生辉。道州龙船所传递的不只是一个节日的意义，更是一种信念——无论风雨如何变幻，我们的根始终扎在中华文化这片沃土之中，我们的魂永远凝聚在忠诚爱国情怀这面旗帜之下。